据霍泽通讯社报道——在一份措辞强烈的声明中，学者们宣称，任何声称一个民族在伊斯兰教的本质上天生优于另一个民族的人，要么是无知，要么是故意假装无知，并强调一切恩典只属于真主。
声明中写道：“凡声称一个民族在宗教本质上优于另一个民族者，要么是无知，要么是选择了无视真理。一切恩典来自真主，民族与个人之间任何优越性的主张，完全取决于他们对信仰的坚守、真诚与奉献。”
先知的讯息：对全世界的慈悯，而非某一民族
学者们断言，巴林统治当局“贬低人民的智慧与最后先知使命的地位”，试图将神圣引导转化为人类的恩惠，并将真主的恩典局限于一个民族而非另一个。
他们宣称：“穆罕默德的讯息并非为某一特定民族或某一特殊种族而降示。它是全能的真主赐予全世界的慈悯——阿拉伯人与非阿拉伯人、白人与黑人——平等而无差别。”
他们强调，对先知及其纯洁后裔的顺从，是区分真诚信奉与虚假宣称的唯一标准，而敬畏（塔格瓦）才是衡量接近真主及其宗教的唯一尺度。
牺牲何在？学者们提出尖锐问题
学者们向统治者发起挑战，要求他自问一系列直指核心的问题：“今日谁站在乌玛的最前线，以财富、生命和子女为代价捍卫这一伊斯兰教？谁在为乌玛而战，为保卫耶路撒冷与圣地而对抗全球霸权？当许多人对抵抗退避三舍时，谁举起了抵抗的旗帜？”
他们表示，任何有洞察力的人都知道答案：“正是伊斯兰共和国，在具备资格的教法学家的领导下，以其所有机构、政治指挥官和团结的人民行列，已在并将继续为捍卫伊斯兰教、其革命、其国家及其虔诚而智慧的监护权，付出一切珍贵之物。”
迫害宗教人员暴露了伪善
巴林学者们将统治者的姿态彻底翻转，质问道：“是哪种伊斯兰教，赋予你和像你这样的人以监禁、流放和驱逐乌玛学者，以及追捕宗教学科的学生与讯息的宣教者的权利？”
他们指责巴林政权正在对先知的继承者——真正的法学家与宗教权威——发动战争，以致于对其追随者因遵守教法判律而进行起诉和严厉惩罚。
声明质问：“你允许自己以伊斯兰教之名夸耀对他人的优越，这难道是伊斯兰讯息的一部分吗？”
呼吁与伊斯兰站在一起，而非与之对抗
最后，学者们呼吁伊朗人和乌玛的一切自由者，要求这些“空洞言论”的散布者站在伊斯兰捍卫者的行列中，而非侮辱它；将他的剑指向乌玛的敌人，而非指向其忠诚的子民；选择成为伊斯兰抵抗的盟友，而非其对手的支持者。
声明最后问道：“当这些言论的作者自身完全不符合资格时，他又何以允许自己以伊斯兰之名发言，并声称代表它？”
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